Je crois en Dieu,
le tout-proche,
plus que l'homme ne l'est de lui-même,
et que le ciel ne l'est de la terre.
Je crois en Jésus-Christ
en qui l'homme est la condition même de Dieu,
plus que l'homme ne l'est de lui-même,
et que l'absolu ne l'est du divin.
Arrhes et vertu de
l'Esprit,
il est natif de
l'humain.
Crucifié et mort
sous Ponce Pilate,
il accepte la mort
mieux que nous n'acceptons la vie.
et nous fait don de sa vie au lieu d'en mourir.
et nous fait don de sa vie au lieu d'en mourir.
Et il vit.
Il vit là où,
événement de
Dieu, l'autre radical,
l'homme est à la
portée de l'homme.
Face humaine de
Dieu, seule espérance des vivants et des morts,
il vient pour
libérer l'homme de ses idoles
et lui rendre un
visage divin
Je crois en l'Esprit Saint,
le Vivant,
en qui faisant
corps avec nous-mêmes
nous sommes
agrégés au Corps du Christ.
Je crois l'Église,
prolepse du Dieu
qui vient et renouveau du monde ;
l'homme,
prolepse de
l'homme nouveau et avent du Dieu qui règne.
In Dieu anonyme ou la peur des mots,
Desclée de Brouwer, 1989, p. 181
Gabriel Vahanian avait actualisé sa
confession de foi.
Cette seconde version se trouve dans
Philippe Aubert, GabrielVahanian. Penseur de l'utopie chrétienne. Collection Figuresprotestantes, Olivétan, Lyon, 2016.
Je crois en Dieu,
le tout-proche,
plus que l'homme ne l'est de lui-même,
et que le ciel ne l'est de la terre.
Je crois en Jésus-Christ
en qui l'homme est la condition même de Dieu,
plus que l'homme ne l'est de lui-même,
et que l'absolu ne l'est du divin.
Arrhes et vertu de
l'Esprit, chair de la chair de Marie
il est natif de
l'humain.
Crucifié et mort
sous Ponce Pilate,
il accepte la mort
mieux que nous n'acceptons la vie
et nous fait don de sa vie au lieu d'en mourir.
et nous fait don de sa vie au lieu d'en mourir.
Et il vit.
Il vit là où,
événement de
Dieu, l'autre radical,
l'homme est à la
portée de l'homme.
Face humaine de
Dieu, seule espérance des vivants et des morts,
il vient pour
libérer l'homme de ses idoles
et lui rendre un
visage divin.
Je crois en l'Esprit Saint,
le Vivant,
en qui faisant
corps avec nous-mêmes
nous sommes
agrégés au Corps du Christ.
Je crois l'Église,
anticipation
du Dieu qui vient et renouveau du monde ;
l'homme,
anticipation
de l'homme nouveau et avent du Dieu qui règne.
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